HOT ! 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3022 平兮伯道 「十二支申」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 大徳寺。3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 藤井誡堂作品名: 「独坐大雄峰」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。3082 小林太玄 「獨坐大雄峯」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。表具と裏にシミあり。茶掛掛軸　前大徳寺渓雲寺伯道和尚筆「看看臘月尽」。シワあり若干シミありますが状態は良好です。扇面　武田耕雲斎　自筆　自筆　扇　水戸藩士　歴史史料　漢詩　扇　江戸後期。【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。扇面　原在明　直筆　扇　画家　絵師　原派　江戸後期　絵画　書画骨董。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。巻物 「第四巻　挿花極秘養法」　　明治４０年　嵯峨御所　京都大本山大覚寺本山。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。鶴と松の絵柄 扇子 約106cm。【禅語】「独坐大雄峰（どくざだいゆうほう）」は、禅語で「ただ一人、偉大な山の頂に静かに坐る」**という意味です。長谷川寛州『無事是貴人』茶道具 一行書 共箱兵庫県 大徳寺派塔頭三玄院住職 掛軸。•「独坐」：一人静かに坐ること（孤独ではなく、自己と向き合う姿勢）•「大雄峰」：仏や悟りの象徴（仏の偉大な境地）つまり、他者や世俗に依存せず、ただ一人、自己と向き合いながら悟りの境地に至ることを表します。掛軸 想ひ花 坂本雪埜 共箱 牡丹。これは、禅の修行における究極の境地であり、「自らの足で悟りに至る」という禅の精神を象徴する言葉です。額 令和 西陣織 柳田泰山 謹書 製織七代日冨家伊兵衛 保証書付き 鳳凰。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。♥掛軸　大正時代　一行書　【 天章 】　禅語　掛け軸　骨董品。出品物は全て中古品です。筒井覚明　曹洞宗、智源寺僧堂長　朗々晴空　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。釣師気質（つりしかたぎ） 明治39年（1906年）発行 明治レトロ 石井研堂。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。書 THE BOOK OF ROLEX EVANCE EDITION。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂 #独坐大雄峰